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“惜精护肾”对于健康长寿的影响如何?_健康频道_东方

作者:admin     发布时间:2020-05-21 02:08 点击数:

《黄帝内经》曰“人始生,先成精”,可见,在《内经》看来,阴精是构成人体生命和维持正常生理活动的基础物质。“精者,身之本也。”肾主藏精,主生殖,肾精所化之肾气关系到人的生长发育和衰老。女子每隔7年,生理上会发生一次很明显的改变;而男子是每隔8年会出现一次生理上的变化。《素问?上古天真论》曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至。精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均……七八,肝气衰,筋不能动;八八,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极,则齿发去。”这里,将人体成长发育的几个阶段分别用肾气的盛衰来说明,所以在这些节律点上,男女都要注意养生以应对身体上所发生的变化。

古人又有“十滴血一滴精”的说法。这些一方面说明了肾气才是你形影不离的终身伴侣;另一方面也说明肾气在生命活动中所扮演的控制性的角色,它关系到人的生长、发育和衰老。因此,惜精则可以固本,养气则可以聚神。中医所说的“得胃气者生,失胃气者死”就是这个道理。

当然,养也是有前提的,因为人毕竟是一个有机的整体。《素问?五常政大论》里明确讲道:“夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长,命曰圣王。”就是说的这个道理。“养”实际上是在固本的基础上进行供给,要供给就得有畅通的“交通” ,因此,必须先清除糟粕,疏通经络,调和气血,修复脏腑的各个主干线和支线,让所养能有所给。元气得以濡养,精气得以充盈,最终使人体呈现出一个高度和谐的统一状态,从而达到健康长寿的完美境界。

说了这么多,可日常生活中该怎么做呢?一个重要的方面就是对过去的生活做一个调整。比如,可以节房劳以保阴精、戒酗酒以保精气等。从行为上则把握一个颐养生命的度,做到“形劳而不倦”,以免机体的动态平衡被破坏。《素问?宣明五气论》说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”这里的久视、久立、久行便可以看作“过劳”;久坐、久卧便是“过逸”。

由此看来,生命并非是不做事就健康,劳逸过度都不好。惜精节欲,做到恰到好处,是养生学中的重要关键。偏激的纵欲、禁欲,都不符合养生学的观点。说到底,健康是需要经营的,经营的方式会在以后慢慢道来,但一个基本的意识要确立,那就是成本意识,即《素问?阴阳应象大论》提倡的“知七损八益”。

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